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　　博物馆作为文明的“时空纽带”，在传承与创新中扮演着关键角色。为更多了解本届尼山世界文明论坛及儒学研究新进展，《经济观察报》专访了山东博物馆的刘延常馆长，就本届论坛主题、博物馆与儒学的结合、作为文化空间的山东博物馆的特色等话题展开问答。他表示，区域文化与整体文化乃至世界文化之间的关系，无论在当时还是在当代，是有相同、相通之处的，“各美其美·美美与共”也是讲的这个道理。因此，要发挥好儒家思想的智慧，并用来积极地解决当下世界遇到的一些难题。

　　经济观察报：刘馆长你好，第十一届尼山世界文明论坛开办在即，今年的主题是“各美其美·美美与共——文明间关系与全球现代化”。八字箴言最早由费孝通先生提出，并将此平和、谦逊的心态视为中国文人一以贯之的“君子之风”。一种文明在由近及远的推广中，必然面临着与其他文明之间的融合与碰撞，这使它充满新的生机。你与孔子同样生长在齐鲁大地，受到齐鲁文化的哺育与滋养。你如何看待齐鲁文化在今天的时代价值？以及，它在与世界文明的交汇之际产生了什么样的意义？

　　从考古学层面来讲，齐鲁文化有其发展的过程。它是周代以来以齐国、鲁国为代表的山东地区的古代文化，到战国晚期已齐鲁并称，主要体现在“邹鲁之风”的影响，主要是指教授和学习儒家思想的氛围。儒家学说的主要内容是“仁”和“礼”，孔子去世后，儒学分为八派。其中思孟学派，历经孔子、曾子、子思、孟子的传承发扬，其核心是以人为本——以人民大众为中心的内容，被称为儒家学派的道统。此后，汉代设五经博士，汉武帝独尊儒术，再发展到宋明理学，及至明清，一路都有沿袭和发展。今天我们学到的，是我们中国传统文化的集大成者。

　　德国哲学家雅思贝尔斯在《论历史的起源与目标》中提出了著名的“轴心时代”理论，他认为公元前800年到公元前200年，是人类文明的“轴心时代”。在这个阶段，世界各大文明中心同时进入思想突破的转折期，迸发出璀璨的人类文明之光。在中国，百家争鸣，形成了各种思想的交汇，达到“和而不同”的境界。区域文化与整体文化乃至世界文化之间的关系，无论在当时还是在当代，是有相同、相通之处的，“各美其美·美美与共”也是讲的这个道理。因此，要发挥好儒家思想的智慧，并用来积极地解决当下世界遇到的一些难题。

　　同时，在今天这样一个大的国际背景下，博物馆也被赋予更多、更丰富的职能，也带来了一系列的挑战。我们的优势是从博物馆的技术创新、考古学的发现与研究成果，结合历史文献、出版文献及研究成果，提炼出齐鲁文化和儒学的当代价值。儒学的经典之作《论语》，历久弥新，前面说到的“君子和而不同”就出自子路篇。还有我们常说的“忠恕之道”，即“己欲立而立人，己欲达而达人”“己所不欲，勿施于人”，在不同的时代、不同的区域，大家共同去重新阐释、传播，具有重要意义。我们博物馆应当承担这样的使命。

　　刘延常：我们还是从考古发掘和阐释角度来说。孔子诞生在鲁国，鲁国在西周分封时，继承了周王室的很多典章制度，采取“变其俗，革其礼”的措施，推行礼乐文明，推进了社会秩序文明进步，使人与社会以及各国之间比较和谐。那么从这个角度，首先我们通过考古发现，鲁国出土的墓葬、青铜器、陶器等的确是周文化的传播延续，和周边的文化都不一样。第二，从鲁国都城的宫城、郭城设置，也可以证明礼制的推广。到了战国时期，鲁国面积虽然缩小了，但它的整体文化往南辐射到了其他诸侯国，平民百姓都已接受了邹鲁之风，这是我们最近研究的一个新进展。

　　刘延常：山东博物馆主体建筑面积是8.29万平方米，这座建筑从远处看，极有气势。它的顶部是一个银白色半球体，低处呈方形，首先依循了古代“天圆地方”的设计理念。另外，济南市有著名的“天下第一泉”趵突泉。半球体穹顶的形状与喷泉相似，也是取“趵突腾空”的意象。内部大厅挑高很高，有十几根立柱，上饰商代晚期的兽面纹。而每层横向的廊壁上，则饰有战国的玉璧、玉珮，多装饰有龙纹。大厅中央有66级台阶，象征着向上攀登，如登泰山。大厅顶部，有一块墨绿色玉璧，原型出土于曲阜的鲁国故城。原玉璧直径32.8厘米，是目前出土的战国时期最大的玉璧，象征着天圆和礼出东方。

　　山东博物馆藏品非常丰富，数量多达四十余万件。馆内有23个展厅，2.5万平方米展示面积。有时间的话，其实每一个都值得细逛。如若推荐，首先是我们的通史展览“海岱日新——山东历史文化陈列”。展示内容从史前到近现代，实证了山东地区六十余万年的人类史、一万年的文化史、五千多年的文明史、三千年的齐鲁文化史和百年的奋斗史。第二，山东博物馆的藏品资源很有特点，比如有甲骨文一万多片，其藏量之大、内容之丰、研究价值之高，在全国甲骨收藏单位中皆位居前列。临沂银雀山西汉墓葬出土的《孙子兵法》《孙膑兵法》竹简，揭开了历史上关于孙武、孙膑其人其书的千古之谜，证实了孙武、孙膑各有其人、各有兵书。再比如，我们也发掘了朱元璋第十个儿子鲁王朱檀的墓葬，举办了热门展览“鲁王之宝——明朱檀墓出土文物精品展”。

　　2025年是山东博物馆的工作“突破年”，在数字化方面也是如此。我们选取一个900多平方米的展厅，专作为数字展厅。其中设置有不少新的功能，包括环幕影院、VR大空间，以及线上线下虚拟与现实相结合的展示；还会引进一些有名的文化IP，来进行打造数字展厅。第二，我们利用博物馆四楼及半球体的巨大空间，打造全国首个跨次元南北极探索中心，展现两极的自然风貌和我国南北极科考成果与科考精神。这两个数字化项目，预计在七月中下旬向公众开放，值得期待。

　　刘延常：我们知道今年夏季大阪世博会正在举行，主题是“设计未来社会，共创明日活力”，各国展馆主题多是科技与未来。整个世界、整个社会、整个博物馆界，都是共同面向未来着力创新发展的。那么，博物馆应该如何面向未来呢？以目前趋势来看，就是要更多地融入百姓的日常生活，满足大众新的文化需求，让去博物馆成为一种生活新风尚。像山东博物馆，去年观众接待量高达三百多万，今年“五一”假期五天就有13.7万人次入馆，创造了历史新高。

　　首先，从政治站位高度来说，作为一个省级博物馆、中央地方共建国家级重点博物馆，我们的使命既要把整个区域文化展示好、传播好，同时也要跨区域进行交流，成为展示中华文明的会客厅。第二，博物馆是一个旅游目的地，作为经济社会发展中的支柱性产业，观众流量是重要指标，让大家愿意来、常来。那么，我们必须有更丰富的文化产品来不断地创新和更新。除了前面谈到的数字化技术运用，我们也要做好公共服务，让观众能够有便捷、舒适的参观环境和满满的获得感。第三，我们要充分发挥博物馆的在地性，让博物馆融入当地生活，焕新其积极传播的正能量。比如，我们开展博物馆进社区、进校园等活动，让市民大众都能享受美育的熏陶，得到人文素养的提升。在新时代和当前国际背景下，我们博物馆必须走在前，承担起新的文化使命。

　　刘延常：我毕业于山东大学考古学院，曾在山东省文物考古研究院从事考古工作33年，又在山东省水下考古研究中心工作了3年，2023年到山东博物馆工作。事实上，考古工作和博物馆工作之间有密切的联系，我们都是研究文物、解读历史的。我们做考古挖掘，那些遗址、墓葬是不可移动文物，把出土文物经过整理之后移交到博物馆则成为了可移动文物，即馆藏文物。我原来就职的山东省文物考古研究院，直到1981年才从山东博物馆分离出来，此前属博物馆一个职能部门。考古主要的工作在田野上，从考古发掘到文物的修复、绘图、照相、整理、发表文章、出版图书等，工作内容繁琐，但非常有意义。

　　在长期的考古工作中，印象比较深的有，1997年为配合潍莱高速建设，我们对潍坊市寒亭区会泉庄遗址进行的考古发掘。这个遗址主要是商代晚期到西周早期的珍珠门文化遗存，其属性为东夷文化。一共有16个灰坑，1008个陶片都是红褐色的素面陶片。商王朝东征、商文化东渐，那么商文化和东夷文化的边界究竟在哪里？具体是什么面貌？当时还是不清楚的。1997年发掘了这个遗址以后，我们抓紧时间查资料、写文章、发表报告，促进了东夷文化的研究，填补了东夷文化研究空白。1997年，我刚满31岁，这个发现与研究提升了我研究东夷文化的兴趣。