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　　这里尤其值得一提的是农历二月十二日的花朝节。这个对我们多数人来说颇为陌生的节日其实大有来头，最早在春秋时期的《陶朱公书》中就有记载。花朝节有二月初二、二月十二、二月十五之说，在一些地方，人们将正月十五的元宵、二月十五的花朝、八月十五的中秋这三个“月半”视为同等重要的岁时节日，可见其地位之尊崇，也可见古人的浪漫——虽说清明也有踏青的习俗，但清明毕竟摆脱不了一种“路上行人欲断魂”的凝重氛围，而“未到花朝一半春”的这个节日，却更多地与春天相关，与来自大自然的呼吸相关，更令人神思飘逸。

　　有了节日的加冕，原本普通的时间才能获得不一样的光泽与重量。这样的节日曾经定义了古人的生活，通过它们，我们将更好地还原古人的生活场景。虽然，这些传统节日的式微乃至彻底退出我们的生活，是一种正常的文化的新陈代谢，但是，正如韩少功在其随笔《进步的回退》中所表达的一样，现代化不仅仅是向“前”的，有时候，向“后”张望也是一种进步。也就是说，记忆不能出现断层，起码我们应当知道，这样的节日曾在我们身边真切存在过，我们对于这块土地上曾经发生的事物不能过于隔膜，不能任由历史的指纹将它们轻易抹去，变成一种巨大的空白。